Ett palestinskt befrielseteologiskt perspektiv

Av Naim Ateek

Den hermeneutiska nyckeln

Det finns en nödvändig grund som man alltid, från ett palestinskt kristet perspektiv, måste komma
ihåg. Det handlar om den hermeneutiska nyckel genom vilken vi studerar och tolkar Bibeln.

Den hermeneutiska nyckeln är för oss Herren Jesus Kristus. Varje biblisk eller teologisk studie börjar
och slutar med Kristus. Han är Guds inkarnerade Ord. Palestinska kristna är primärt fokuserade på
Kristus och på vad Gud i Kristus har gjort för världen. Genom Kristus har vi fått kunskap och insikt
om vem Gud är, och genom Kristus är vi medvetna om Guds målsättning med världen. Han är vår
främsta auktoritetskälla.

Vi studerar, tolkar och förstår Bibeln utifrån detta, att vi i Kristus känner Gud. Denna kunskap har vi
fått del av främst genom Nya Testamentet. Vi bemödar oss om att se på livet som en helhet.
Följaktligen måste alla de olika delarna av vårt liv, vare sig det gäller religion, politik, ekonomi eller
samhällsliv, levas under Gud i Kristus. Detta uttalande i och om tron är djupt förankrat i många
palestinska kristnas hjärtan och medvetande.

Vi accepterar att Gamla Testamentet är en integrerad del av Bibeln. Det var Guds Ord för många
människor genom många sekler lika väl som för dagens människor. Det är Guds Ord för oss endast i
den mån det är samstämmigt med Kristi Ande och med Nya Testamentet. Som palestinska kristna
(och jag tror att de finns många andra kristna som håller med oss) är vi medvetna om Gamla
Testamentets begränsningar och vi tror att det behöver silas genom vår kunskap om Gud i Kristus.

Vårt studium av Nya Testamentet visar oss att detta är just det sätt på vilket de nytestamentliga
skriftställarna använde Gamla Testamentet, nämligen för att rikta uppmärksamheten på Kristus. Det
användes selektivt och teologiskt. Och det är beaktansvärt att Jesus själv, enligt vad de fyra
evangelisterna rapporterar, var väldigt selektiv i sitt bruk av Gamla Testamentet. Det är på det sättet
många palestinska kristna idag använder Gamla Testamentet.

Palestinsk befrielseteologi börjar med andra ord med Kristus och med Nya Testamentet, och därifrån
kan den sedan röra sig framåt och bakåt. Det enda verkligt viktiga Kairos är vad Gud har gjort genom
Kristi inkarnation, kors, död och uppståndelse. Detta är historiens mest centrala händelse. Allting
hänger på detta. Studiet av Gamla Testamentet är en hjälp och en välsignelse, men det är inte
avgörande för tron.